Evaluación del resumen de Bill Ryan

Evaluación del resumen de Bill Ryan

Capítulo XVII: “El teatro en el Barroco: Lope de Vega”

Páginas 435-456

Introducción a la literatura española a través de los textos: De los orígenes al siglo XVII por Barroso, Berlanga, González cantos, Hernández Jiménez, Toboso.

Autor/a: Bill Ryan

Redactor/a: Madalynn Gault

CONTENIDO Y ENFOQUE:

(4) sobresaliente

Bill, esta evaluación es muy bien escrita y incluye toda la información necesaria para entender el capítulo.  Es evidente que has leído y entendió la información y tus detalles apoyan la información.  Tu resumen no es demasiado larga, pero has tomado los hechos más importantes y los explicó en una manera muy fácil de entender.  El uso de ejemplos e ideas es muy bien y una persona que no ha leído el capítulo podría entenderlo sin ningún problema.

ORGANIZACIÓN:

(4) sobresaliente

La organización de este resumen es muy lógica y fluye con la organización del capítulo.  Un lector puede ver el título de cada parte del resumen y sabe el sujeto específico que va a leer.  Yo creo que la organización ayuda un lector entender y retener la información en una manera fácil.  También los ideas de cada sección son evidentes y presentados muy bien.

VOCABULARIO:

(3) notable

El vocabulario del resumen es muy variado y me gusta mucho que has buscado sinónimos para palabras que el libro usa.  El uso de sinónimos me muestra que hay dedicación en su trabajo y ayuda un lector para entender bien la información con muchas palabras descriptivas.  Todas las palabras usadas son apropiadas para el tema y la gramática y sintaxis son correctas, con la excepción de dos o tres equivocaciones gramaticales.  No parece que el inglés interfiere mucho con la español.

Escriba 2 o 3 ideas que el autor incluyó que le parecen los más interesantes/importantes

1.  El autor menciona mucho sobre la vida de Lope de Vega como él vivía bajo el reinado de los tres reyes Felipe II, III y IV en el Siglo de Oro.  Es muy importante saber la época que en vivía Lope de Vega para entender bien sus obras.

2.  Es muy interesante que Bill menciona que Lope de Vega usó elementos cómicos y trágicos en sus obras teatrales que se llaman “tragicomedias”.  Bill dice que las tragicomedias de Lope de Vega muestran demuestran “la afición y conocimiento de lo popular” y  muestra que Lope de Vega quería complacer las necesidades del público.

3.  Es muy importante que Bill menciona que El Caballero de Olmedo es dividida en tres partes que corresponden al planteamiento, nudo y desenlace.  Este hecho es muy útil para entender mejor la organización en esta obra de Lope de Vega.

Escriba 2 o 3 preguntas sobre el tema  que pudieran elucidar el tema un poco más (estas preguntas le ayudarán al autor desarrollar más sus ideas)

1. Parece que la obra que Lope de Vega dedica a Belisa es del punto de vista de ella. ¿Puedes hablar un poco más sobre los puntos de vista? Es muy interesante que Lope de Vega escribiera en el punto de vista de su amor. 

2.  ¿Qué significas cuando dices, “las inequidades de los caballeros y la gente común?  ¿Había ciertas cosas problemáticas entre los dos grupos de personas?

3.  ¿Por qué es la “gran fuerza vital” tan importante para Lope de Vega? 

Escriba 2 o 3 cosas que de verdad le ayudaron a entender la materia

1.  El hecho que la mayoría de los poemas narrativos y líricos de Lope de Vega caen bajo la tradición renacentista y un parte del alma de Lope de Vega es muy útil para entender la materia.  Es muy importante entender que la época de un autor inspira lo que escriba y también las cosas personales de su vida.

2.  La frase“…mataréme por matarle y moriré porque muera” muestra verdaderamente los sufrimientos de Belisa y da el lector buen ejemplo de la lírica de Lope de Vega.  Me ayudó mucho ver las palabras que tienen que ver con la muerte como un símbolo de la angustia de Belisa y las lecturas reflexivas de Lope de Vega.

3.  Es muy útil saber que Lope de Vega ha sido citado como “creador del teatro nacional”.  Un lector puede entender que Lope de Vega tenía un gran impacto en la empieza del teatro con sus obras como Fuenteovejuna.

Escriba 2 o 3 sugerencias para el autor para que pueda mejorar lo que escribió

1.  La mayoridad de su gramática es sobresaliente, pero hay algunas palabras que necesitan llevar un acento y a veces los verbos no concuerdan con el sujeto. 

2.  Es importante leer el resumen dos o tres veces antes de publicarlo para que puedes encontrar las equivocaciones pequeñas que puedan distraer el lector.

Escriba 1 o 2 cosas que realmente impidieron que el resumen saliera bien

1.  A veces hay unas palabras nuevas para el lector que no están explicadas.  El resumen saliera bien si explicas toda la vocabulario del capítulo para estar seguro de que el lector comprenda muy bien.

Escriba los cinco errores gramaticales más graves y cómo se pueden corregir

1.  “ La obra de Lope de Vega abarca muchos géneros, entre poemas épicos como La Dragontea (1598), poemas didácticos-literarios como Arte nuevo de hacer comedias (1609), poemas mitológicos como La Andrómeda (1621), colecciones de poemas liricos como Rimas sacras (1614) y La Vega del Parnaso (1637).”

La palabra “lírica” necesita llevar acento sobre “i”.

Debe ser: “ La obra de Lope de Vega abarca muchos géneros, entre poemas épicos como La Dragontea (1598), poemas didácticos-literarios como Arte nuevo de hacer comedias (1609), poemas mitológicos como La Andrómeda (1621), colecciones de poemas líricas como Rimas sacras (1614) y La Vega del Parnaso (1637).”

2.  “Los primeros ocho versos consta de la congoja de Belisa por despedirse de su esposo.”

El verbo constar necesita estar en el plural porque “los primeros ocho versos” es plural.

Debe ser: “Los primeros ocho versos constan de la congoja de Belisa por despedirse de su esposo.”

3.  “El soneto que se presenta en el texto viene     Rimas sacras, una obra de poemas de tipo religioso.”

Parece que la palabra “de” debe ser entre “viene” y “Rimas sacras”.

Debe  ser: “El soneto que se presenta en el texto viene de Rimas sacras, una obra de poemas de tipo religioso.”

4.  “Según Lope de Vega, las meta de la comedia son reproducir cómo es la gente, representar las costumbres y dar gusto al público.” 

“Las meta” necesita ser plural.

Debe ser: “Según Lope de Vega, las metas de la comedia son reproducir cómo es la gente, representar costumbres y dar gusto al público.¨

5.  “Tal grande era este deseo que las compañías de cómicos aumentaba vertiginosamente en este periodo, tanto que se debe mencionar la actividad teatral en Valencia, Sevilla y Madrid.” 

El verbo “aumentaba” debe ser en el plural.

Debe ser: “Tal grande era este deseo que las compañías de cómicos aumentaban vertiginosamente en este periodo, tanto que se debe mencionar la actividad teatral en Valencia, Sevilla y Madrid.” 

Comentario general:

Bill, muy bien resumen del capítulo.  La organización y la calidad de la información me muestra que has leído y entendido.  Un lector que no ha leído el capítulo podría entender toda la información necesaria. 

Resumen de San Juan de la Cruz

Resumen: San Juan de la Cruz

Introducción a la Literatura Española a través de los textos. Barroso, Berlanga, González Cantos, Hernández Jiménez y Toboso. Cápitulo XII, Páginas 311-325

Introducción

San Juan de la Cruz junto con Santa Teresa de Jesús, representan un parte muy grande de la literatura mística.  La literatura mística combina la vida contemplativa con la vida active y con una meta de unir el alma con Dios.  Según la mística, hay tres maneras de unir el alma con Dios.  La primera se llama Vía purgativa.  En esta manera una persona purifica su alma de todas las cosas malas por oraciones y humillación.  La segunda manera se llama Vía iluminativa.  Durante este tiempo, el alma aprenda gozar la presencia de Dios y forma una relación con Dios.  La tercera manera se llama Vía unitiva.  En Vía unitiva, la unión del alma con Dios produce un vínculo muy fuerte.  Durante su vida, las luchas religiosas entre los carmelitas calzados y los descalzos se afectó mucho y él era un descalzo.  San Juan usa sus experiencias en todas sus poesías.  Su obra, aunque es corta, es de muy alta calidad y viene en prosa.

Primera.  “Tras de un amoroso lance”

En toda la poesía mística de San Juan de la Cruz, hay tres raíces literarias.  Hay la poesía castellana de los cancioneros, la poesía culta e italianizante de Garcilaso y hay los temas bíblicos.  Muchas veces, como un costumbre del siglo XVI, San Juan expresa sus sentimientos religiosos, pero también los transponga a un plano divino.  El poema Otras [Coplas] a lo Divino es en la raíz literaria de poesía castellana de los cancioneros.  En este poema, San Juan transpone el amor profano al amor divino.  Su poema es alegórico y todos los componentes (Dios, el poeta, y el proceso de la reconquista) tienen que ver con el plano metafórico.  Su obra incluye reiteraciones léxicas, por ejemplo “que le di a la caza alcance / Para que yo alcance diese; porque esperanza de cielo/ tanto alcanza cuanto espera/ esperé solo este lance / y en esperar no fui falto.”  San Juan repite versiones de las palabras “alcanza” y “esperar”.  San Juan también usa juego de palabras.  Por ejemplo, “lance-alcance / caza-alcance”.  Un lector puede ver el uso de antítesis en su obra con frases como, “Cuanto más alto… tanto más bajo” y “Y abatime tanto tanto / que fue tan alto, tan alto.”  Muchas veces en el místico, el autor quiere expresar algo inexpresable. Otras [Coplas] a lo Divino tiene versos octosilábicos y es escrito en una estructura formal.

Segunda.  Fragmento del Cántico Espiritual
 

La composición poética más extensa de San Juan de la Cruz se llama “Cántico espiritual”.  Este poema es pastoril y bíblico con un carácter alegórico con el proceso místico.  El proceso místico incluye la Esposa, que es el alma del poeta y su busca para el Esposo, o Dios.  El texto puede ser divido en tres partes.  Las primeras estrofas son 1-8, las segundas son 9-10 y las terceras son 11-15.  En estrofas 1-8, la Esposa busca al Esposo y pregunta por El.  Uno puede ver la bellez del Amado en el fin de estos versos.  En estrofas 9-10, después de encontrar al Esposo, el alma se siente contento y gozosa.  Hay sintagmas atributivos a la naturaleza que muestra la importancia y magnificencia de Dios.  En estrofas 11-15, la unión del alma con Dios llega y la Esposa quiere saber la Naturaleza de Dios.  En todas las estrofas, hay una riqueza del léxico, un carácter peculiar de mística, palabras de origen bíblico como ciervo, Aminadab y granadas.  También hay una reminiscencia garcilasiana con el uso de palabras como ínsula, Filomena  y nemoros.

En el poema Cántico espiritual, hay aliteraciones de las letras f y r.  Por ejemplo, en la estrofa 3 dice, “ni cogeré las flores, ni temeré las fieras, y pasaré los fuertes y fronteras,”.  La repetición de f y r son evidentes y da el poema una música silbante. En la estrofa 14 hay una aliteración de eses y eso tiene que ver con los “aires amorosos.”  El uso de antítesis es presente en estrofa 15 cuando dice, “La noche sosegada / en par de los levantes del aurora, / la música callada,/ la soledad sonora, / la cena, que recrea y enamora.”  El antítesis es las tres parejas noche-aurora, música-callada y soledad-sonora.  El lector puede ver como las parejas se oponen y se complementan.  Las palabras noche, callada y soledad representan oscuridad y abandono y las palabras aurora, música y sonora representan luz y alegría. 

En esta obra hay muchos verbos, pero hay una ausencia de adjetivos.  Por ejemplo, en las primeras estrofas dice “la Esposa ha ido rápidamente tras el Esposo sin detenerse en nada”, hay una ausencia de adjetivos.  El contrario es verdad para otras partes del poema.  En las estrofas del punto b, hay muchos adjetivos.  En fin, la lira es utilizada por el poeta en Cántico espiritual.

III. Comentario de Texto de Noche Escura del Alma

 Presentación

En el Cántico espiritual tiene las tres vía místicas son clara y hay una ascendencia al momento supremo que es la vía unitiva.  En este poema el amor profano es cambiado a un amor divino usando el lenguaje místico.  El poema tiene lenguaje profundo, pero sencillo y es superior de la poesía normal de su tiempo.  El poema Noche Escura del Alma es corto, pero bello. 

Comentario

1.  Contenido

El contenido de este poema tiene un contenido general que muestra una transmutación del plano real a un plano místico.  También, cada estrofa tiene un contenido determinado tiene sentido por sí misma.  Es decir que hay una condensación temática de cada estrofa.  Como muchas de los poemas místicos, hay las tres vías místicos.  En la primera estrofa hay la vía purgativa, en la cuarta el alma se encuentra Dios por el vía iluminativa y la unión del alma y Dios con la vía unitiva sucede en el fin.   La estructura del texto viene en cuatro apartados y las estrofas del poema incluyen palabras que indican el sentido “ascensional y dinámico” del amor de San Juan.  El proceso del poema puede ser resumido en cuatro partes.  La primera pregunta, “¿Desde dónde sube?”  Esta pregunta quiere decir que el alma ha dejado su morada en el mundo y quiere algo más de simplemente un lugar en el mundo. La segunda pregunta, “¿A través de qué sube?”  Un alma camina hacia Dios en las estrofas que concuerden con esta pregunta.  La tercera dice, “¿Qué fuerza le hace subir?”  La luz de Dios ilumina el alma de una persona y la persona cambia y sigue Dios.  La última pregunta dice, “¿Adónde sube?”  El alma sube al cielo a una casa magnífico de Dios. 

2.  Técnica y estilo

A. Análisis métrico.  El poema tiene una profunda acentuación del carácter místico, el verso, la estrofa y los valores rítmicos. Todos son del tono solemne y de un contenido serio. 

B. Rasgos estilísticos

El poeta místico usa símbolos para mostrar sus experiencias.  Un símbolo muy importante es la noche.   Muchas veces el poeta místico usa ciertos adjetivos para describir la noche.  Algunos ejemplos de los adjetivos son “obscura y dichosa”.  Otros símbolos de la poesía mística son “casa, escala y luz”.  Todos representan una manera de unir con Dios como saliendo la casa mundial y encontrando la luz celestial de Dios.

La anáfora es una figura retorica de lenguaje literario y es la repetición de unas palabras al comienzo de frases análogas o al comienzo de cada verso.  Por ejemplo, uno puede ver la anáfora en la repetición de los versos siguientes, “Pero la muerte, desde dentro, ve. Pero la muerte, desde dentro, vela. Pero la muerte, desde dentro, mata.”  La repetición de palabras es un paralelismo sintáctico para acentuar la unión del alma con Dios.

3. La lengua

A.  La lengua de San Juan de la Cruz, Fray Luis y Garcilaso tienen puntos de referencia en común.  Todos incluyen las imágenes, los temas de cosas similares y el carácter culto del léxico. 

4. Actitud crítica

A.  Los tres grandes poetas líricas del siglo XVI son muy similares, pero cada uno tiene su propia especialidad.  Garcilaso puede ser definido como “armonía”, Fray Luis como “lucha interior” y San Juan de la Cruz como “amor”.  Estos tres hombres eran muy influyentes para el Siglo de Oro.

B.  San Juan es definido con amor porque en sus poemas expresa como nadie el amor divino.  Más de solo expresando el amor divino, expresa el amor humano.  San Juan transponga el plano real al plano místico en sus poemas.

C.  La palabra “místico”, en lengua coloquial puede significar “Fulanito es un místico.”

D.  Los poetas místicos en el pasado fueron considerados locos porque sus poemas no eran sobre cosas normales.  La sociedad muchas veces atacó poetas místicos por sus diferencias.  

Trozo de Don Juan Tenorio

Trozo de Don Juan Tenorio

Por José Zorilla

Por Madalynn Gault y Sara Gareca

ASUNTO

La escena empieza con un hombre, Don Gonzalo, hablando con un dueño de una hostería, Butarelli, sobre unas personas que don Gonzalo conoce y que vienen a la hostería.  Después de un rato, Don Gonzalo se siente y el dueño quiere conocer quién es el hombre misterioso que pone una máscara.  A la puerta del fondo, don Diego llega y pregunta a Butarelli si está en la Hostería del Laurel. Luego, don Diego quiere saber si un Tenorio ha sido una cita con la hostería. Hacia el fin, don Diego se siente con don Gonzalo. Don Diego habla sobre un hombre de su linaje y quiere ver algo  con sus ojos la verdad.

APARTADOS—hay dos

APARTADO A: LA LLEGADA DE DON GONZALO A LA HOSETERÍA: “Ya está aquí…y no es para echarlo a juego.” (vv.1-29)

APARTADO B:  LA LLEGADA DE DON DIEGO A LA HOSTERÍA:  “La seña está terminante…que no hacen, y así se medra.” (vv. 30-77)

ACTITUD

La actitud del narrador parece misteriosa porque parece que los sujetos de su obra no saben lo que está pasando el uno con el otro. Por ejemplo, Butarelli dice, “Curioso el viejo me tiene…no me quedo contento hasta saber quién es él.”(vv. 19-21)  El narrador crea un ambiente misterioso cuando Don Gonzalo pone una máscara.

APARTADO A: UNA CONVERSACIÓN PREOCUPADA SOBRE PERSONAS QUE DON DIEGO ESTÁ ESPERANDO

Butarelli: “Ya está aquí

D. Gonzalo: Gracias, patrón;

¿tardarán mucho en llegar?

Butarelli: Si vienen, no han de tardar;

cerca de las ocho son

D. Gonzalo: ¿Esa es la hora señalada?

Butarelli: Cierra el plazo, y es asunto

de perder quién no esté a punto

de la primer campanada

Don Gonzalo: Quiera Dios que sea chanza,

y no lo que se murmura.

Butarelli: No tengo aún por muy segura

de que cumplan la esperanza;

pero si tanto os importa

lo que ello sea saber,

pues la hora está caer,

la dilación es ya corta.

Don Gonzalo: Cúbrome, pues, y me siento

Butarelli: Curioso el viejo me tiene

del misterio con que viene…

y no mee quedo contento

hasta saber quién es él.

Don Gonzalo: ¡Que un hombre como yo tenga

que esperar aquí y se avenga

con semejante papel!

En fin, me importa el sosiego

de mi casa, y la ventura

de una hija sencilla y pura,

y no es para echarlo a juego.”

Por las escenas enteras, la rima es en la forma de ABBA con las últimas palabras en cada verso.  Por ejemplo, en los versos 2-5,  note que “patrón” rima con “son” y “llegar” rima con “tardar.” Cada cuatro versos tienen la misma pauta de rima ABBA.

En la primera parte del apartado (vv.1-18), Don Gonzalo habla con un hombre, que se llama Butarelli, sobre ciertas personas que está esperando. Don Gonzalo parece preocupado por esas personas. Don Gonzalo habla con Dios y quiere que el chismorreo no sea verdad. Quizás Butarelli sabe más de Don Gonzalo que quiere admitir.

En los versos que siguen (vv. 19-22), Butarelli está hablando sobre este hombre que ha venido a visitar. Butarelli no sabe quién es este hombre misterioso. Èl no comprende porque el hombre quiere saber tanto sobre las personas que van a llegar. La usa de las palabras “curioso” y “misterio” muestran que Butarelli no entiende que está pasando.

En los versos (23-29), al principio, Don Gonzalo está fanfarroneando sobre su valentía “esperar” y “avengar” una persona.  Don Gonzalo compara sí mismo a otros padres con un “semejante papel”.  En estos versos Don Gonzalo revela que tiene una hija. Parece que Don Gonzalo tiene alguna preocupación por ella.  Con las palabras Don Gonzalo que usa como “importa”, “sosiego”, “casa” y “hija” demuestran que él quiere el bienestar de su familia. Don Gonzalo hace estas comparaciones  para mostrar que es algo raro “avengar” su hija.

APARTADO B

Don Diego: “La seña está terminante;

aquí es; bien me han informado;

llego, pues.

Butarelli: ¿Otro embozado?

Don Diego: ¡Ah de esta casa!

Butarelli: Adelante

Don Diego: ¿La Hostería del Laurel?

Butarelli: En ella estáis, caballero.

Don Diego: ¿Está en casa el hostelero?

Butarelli: Estáis hablando con él.

Don Diego: ¿Sois vos Butarelli?

Butarelli: Yo.

Don Diego: ¿Es verdad que hoy tiene aquí

Tenorio una cita?

Butarelli: Sí.

Don Diego: ¿Y ha acudido a ella?

Butarelli: No.

Don Diego: ¿Pero acudirá?

Butarelli: No sé.

Don Diego: ¿Le esperáis vos_

Butarelli: Por si acaso,

Venir le place

Don Diego: En tal caso,

Yo también esperaré.

Butarelli: ¿Que os sirva vianda alguna

queréis mientras?

Don Diego: No. tomad.

Butarelli: ¡Excelencia!

Don Diego: Y excusad

Conversación importuna.

Butarelli: Perdonad.

Don Diego: Vais perdonado;

Dejadme pues.

Butarelli: ¡Jesucristo!

En toda mi vida he visto

Hombre más malhumorado.

Don Diego: ¡Que un hombre de mi linaje

descienda a tan ruin mansión!

Pero no hay humiliación

a que un padre no se baje

por un hijo. Quiero ver

por mis ojos la verdad,

y el monstruo de livianidad

a quien pude dar el ser.

Butarelli: ¡Vaya un par de hombres de piedra!

Para éstis sobra mi abasto;

Mas, ¡pardiez!, pagan el gasto

que no hacen, y así se medra.”

En este apartdo, Don Diego se entra a la hostería y habla con Butarelli. Èl habla en una manera descortés. Èl  pregunta si está en la Hostería del Laurel. Parece que Don Diego está buscando alguien. Después de un rato, Don Diego se da cuenta de que alguien con su apellido tiene una cita en la hostería. (“¿Es verdad que hoy tiene aquí/Tenorio una cita?”) Parece que puede ser su hijo.   Don Diego se siente con Don Gonzalo (quién está llevando una máscara) y parece misterioso porque dice a Butarelli, “ Y excusad/Conversación importuna.)

 Don Diego se disculpa por su entrada muy descortés y quiere saber si está en el lugar correcto para encontrarse con su hijo.  En los versos 66-73, Don Diego espera que el chismorreo que ha oído no es verdad y no puede creer que alguien de su linaje puede hacer algo tan mal.  En fin, Butarelli no le gustan los hombres misteriosos que están esperando por personas que no han llegado.  Butareli dice que los hombres necesitan salir de su hostería.

TEMA

La presencia de chismorreo entre dos familias que causa una división.

CONCLUSIÓN

Esta obra es muy bien escrita y un lector puede ver la tensión entre los personajes.  Queremos leer más de esta obra para descubrir que pasa en el comienzo y en el fin.  También queremos conocer más de las relaciones entre cada personaje.

Evaluación del resumen de Clarisa

Mi evaluación del resumen de Clarisa

Título del capítulo y número de páginas El Mester de Clerecía: Gonzalo de Berceo (XIII) Arcipreste de Hita (XIV), p. 107-134

Resumen de las páginas de 107-134

Autora: Clarisa

Redactora: Madalynn Gault

CONTENIDO Y ENFOQUE:

(4)  Clarisa, has explicado toda la información en una manera que es muy fácil entender. Las ideas más importantes del capítulo son expresadas y todas tienen la información necesaria para que el lector pueda entender mejor lo que ha leído.  Hay muchos ejemplos de escritores, libros y hechos importantes que dan el lector un resumen muy bien.

ORGANIZACIÓN:

(4)  La organización de su resumen es muy lógica.  El sujeto de cada párrafo es clara y las palabras fluyen en una manera inteligente, pero simple para un lector que no sabe mucho del sujeto

VOCABULARIO

(3)  Tus oraciones son completas y bien escritas.  El vocabulario de sus oraciones es muy variado con palabras explicativas y útiles.  Aunque hay algunos errores ortográficos, la mayoridad del resumen es muy bien escrita.

Escriba 2 o 3 ideas que el autor incluyó que le parecen los más interesantes/importantes

1.  Es muy importante mencionar que Gonzalo de Berceo es el primer autor de la escuela Mester de Clerecía.  Gonzalo de Berceo es el autor de un libro muy conocido que se llama Los Milagros de Nuestra Señora.

2.  Es muy interesante que Gonzalo de Berceo usó sencilla y humildad con sus oyentes y que aunque no tuvo mucha teología, inculcó la devoción mariana con facilidad.

3.  Es interesante que el hombre medieval tenía una visión muy drástica de la vida y con el Romanero la visión de la vida es más realista.

Explica 2 o 3 preguntas sobre el tema que pudieran elucidar el tema un poco más (estas preguntas le ayudarán al autor desarrollar más sus ideas=

1. Debajo la categoría de Lengua en la Análisis sobre “Enxiemplo de la raposa e del cuervo”, ¿puedes dar un ejemplo de plano morfosintáctico y plano léxico-semántico?

2.  ¿Qué quieres decir en la oración, “El estado de la lengua castellana es aún primitivo”? ¿Puedes explicar un poco más sobre lo que significa para una lengua de ser primitiva?

Escriba 2 o 3 cosas que de verdad le ayudaron a entender la materia:

1.  La descripción de los elementos que Juan Ruiz usa en sus obras es muy informativo.  Usaste muchas adjetivas para describir los temas que Ruiz usa.  Después de leer tu resumen, el lector sabe lo que debe esperar en una obra de Juan Ruiz.

2.  El Análisis sobre “Enxiemplo de la raposa e del cuervo” es muy útil para un lector que no sabe mucho sobre las cosas técnicas de poemas.  Las explicaciones de Género, Contenido, Técnica y Estilo, Lengua y la Actitud Crítica son muy claras.

Escriba 2 o 3 sugerencias para el autor para que pueda mejorar lo que escribió.

1.  Es importante no copiar palabra por palabra lo que el libro dice.  En algunos partes del resumen, hay oraciones que casi vienen directamente del libro. Piensa de sinónimos para las palabras que quieres usar del libro.

2.  Hay pocos errores de ortografía pero hay problemas sencillos que pueden ser eliminados si lees lo que has escrito dos veces antes de terminar. 

Escriba 1 o 2 cosas que realmente impidieron que el resumen saliera bien.

1. Es un resumen muy informativo y aparte de algunos errores en la ortografía, no hay mucho que realmente impide que el resumen sale bien.

2.  Algunas de las oraciones son cortas y empiezan con palabras como “Esta” y “Esto”.  Las oraciones serían mejor si usas palabras descriptivas en vez de esta y esto para empezar la oración.

Escriba los 5 errores gramaticales más graves y cómo se pueden corregir.

1.  “Las actividades culturales no se permitieron divide a las luchas internas entre los cristianos y las guerras de Reconquista en el siglo XVII...”

Hay que tener un infinitivo después de “permitieron.”

 Correcto: “Las actividades culturales no se permitieron dividir a las luchas internas entre los cristianos y las guerras de Reconquista en el siglo XVII…”

2. “La pericia de los personajes, didactismo en la ideología medieval y la muerte de la monja.”

Correcto: No es una oración completa.  El lector no sabe lo que quieres decir.

3. “Su única obra el Libro del Buen Amor contiene una variedad temática y formal.”

Necesitas añadir comas antes y después del título del libro.

Correcto: “Su única obra, el Libro del Buen Amor, contiene una variedad temática y formal.”

4. “El Libro del Buen Amor está escrito en forma autobiográfica y cuentan una serie de aventuras amorosas con importantes detalles de la realidad y una descripción, no idealización del cuerpo humano.”

El “Libro del Buen Amor” es singular y el verbo contar debe ser singular para concordar.

Correcto: “El Libro del Buen Amor está escrito en forma autobiográfica y cuenta una serie de aventuras amorosas con importantes detalles de la realidad y una descripción, no idealización del cuerpo humano.”

5. “Las fábulas o apólogos son subgénero literario perteneciente al épico-narrativo; tienen como protagonistas a animales y terminan siempre con una moraleja.”

“Fábulas” y “apólogos” son plurales y las palabras “subgénero”, “literario” y “perteneciente” debe ser plural también.

Correcto: “Las fábulas o apólogos son subgéneros literarios pertenecientes al épico-narrativo; tienen como protagonistas a animales y terminan siempre con una moraleja.”